【古代廿十四孝指哪廿十四孝】“二十四孝”是中国传统文化中关于孝道的典范故事，源于古代对孝亲敬老的推崇。这些故事不仅体现了儒家思想中的“孝”文化，也对后世的家庭伦理和社会道德产生了深远影响。然而，“廿十四孝”这一说法并不准确，正确的名称应为“二十四孝”。
在民间流传中，有些人误将“二十”与“四”连用，形成了“廿十四孝”的说法，但实际上并无此分类。本文将对“二十四孝”的具体内容进行总结，并以表格形式清晰呈现。
一、二十四孝简介
“二十四孝”是古代中国流传下来的二十四则关于孝顺父母的典型故事，最早见于元代郭居敬编撰的《二十四孝》一书。这些故事多以简短生动的语言描述，强调子女对父母的尊敬、关爱和奉献，具有极强的教育意义。
这些故事虽有夸张成分，但其核心精神——孝道——至今仍被广泛传颂。
二、二十四孝（表格）
| 序号 | 故事名称 | 简要内容 |
| 1 | 孝感动天 | 舜帝以孝行感动上天，耕田时有象来耕，鸟来耘。 |
| 2 | 鹿乳奉亲 | 郯子身披鹿皮，冒充鹿群，到深山中取鹿乳奉养双亲。 |
| 3 | 涌泉跃鲤 | 黄庭坚母亲患病，他日夜侍候，后泉水自涌，鲤鱼跃出，供母食用。 |
| 4 | 亲尝汤药 | 汉文帝刘恒亲自尝药，确保无毒后再让母亲服用。 |
| 5 | 卖身葬父 | 蔡顺为葬父卖身为奴，尽孝至诚。 |
| 6 | 扇枕温衾 | 黄香夏天为父扇凉，冬天为父暖被，孝心感人。 |
| 7 | 行佣供母 | 朱寿昌辞官寻母，最终找到并奉养母亲。 |
| 8 | 埋儿奉母 | 王祥为母卧冰求鲤，后又埋儿以救母，虽有争议，但体现极端孝心。 |
| 9 | 刻木事亲 | 丁兰因思念父母，刻木为像，朝夕供奉。 |
| 10 | 拾葚异器 | 蔡顺拾桑葚分装，以好果供母，劣果自食。 |
| 11 | 弃官寻母 | 杨荣弃官千里寻母，终得团聚。 |
| 12 | 恣蚊饱血 | 吴猛赤裸身体，让蚊虫吸血，以免咬母。 |
| 13 | 乳姑不怠 | 郭巨为母节食，挖地得金，以供养老母。 |
| 14 | 拚死救父 | 董永卖身葬父，感动天女相助。 |
| 15 | 精忠报国 | 岳飞之母刺字“精忠报国”，激励儿子尽忠尽孝。 |
| 16 | 哭竹生笋 | 孟宗冬日哭竹，竹笋破土而出，供母食用。 |
| 17 | 拾薪奉母 | 谢安年幼时拾柴奉母，不辞劳苦。 |
| 18 | 捕雀养母 | 王裒为母捕雀，不顾自身安危。 |
| 19 | 竹林七贤 | 嵇康等七人孝顺父母，虽隐逸山林，仍不忘孝道。 |
| 20 | 王览劝母 | 王览劝说继母善待生母，维护家庭和睦。 |
| 21 | 晋阳公主 | 唐太宗之女晋阳公主孝顺父亲，深受宠爱。 |
| 22 | 郭巨埋儿 | 郭巨为母节省粮食，埋儿以供母食，后得金。 |
| 23 | 王祥卧冰 | 王祥寒冬卧冰求鲤，感动上天，鲤鱼跃出。 |
| 24 | 子路负米 | 子路远行背米奉母，不辞辛劳。 |
三、结语
“二十四孝”虽然部分故事带有神话色彩或夸张成分，但它们承载了中华民族重视孝道的传统美德。随着时代发展，现代社会对孝的理解更加理性与多元，但孝道的核心价值——尊重、关爱、回报父母——依然值得我们传承与弘扬。
因此，“古代廿十四孝”应为“二十四孝”，这是对中国传统孝文化的重要体现。
