【何处惹尘埃的完整语句的意思】“何处惹尘埃”出自佛教禅宗公案，是六祖慧能与神秀之间关于偈语的对话。原句为：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这是神秀的偈子，强调修行要不断努力保持清净。而慧能则回应：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”这句话表达了禅宗“顿悟”的思想，认为佛性本自清净，无需外修。
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“何处惹尘埃”这一说法源自唐代禅宗六祖慧能与神秀之间的思想交锋，体现了佛教禅宗对修行方式的不同理解。在当时，神秀提出“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，强调通过不断努力来保持心灵的清净；而慧能则反驳道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”他主张佛性本自清净，无需外修，强调顿悟的思想。
这一对偈语不仅反映了禅宗内部的理论分歧，也对中国佛教的发展产生了深远影响。慧能的观点更贴近后来禅宗“直指人心，见性成佛”的核心理念，成为南宗禅的重要思想基础。
以下是对“何处惹尘埃”及其完整语句的详细解释：
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 唐代禅宗公案，六祖慧能与神秀的偈语之争 |
| 原句 | “身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”（神秀） “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”（慧能） |
| 含义 | 神秀强调修行需不断努力以保持清净；慧能则主张佛性本自清净，无需外修 |
| 哲学意义 | 体现禅宗“顿悟”与“渐修”的不同观点 |
| 影响 | 慧能的偈子成为南宗禅的核心思想之一，影响深远 |
通过对比神秀和慧能的偈语，我们可以看到两种不同的修行观念：一种是强调持续的努力和自我约束，另一种则是强调内在的觉悟与自然的清净。这种思想上的差异，也推动了禅宗在中国的本土化发展，使其更贴近大众的修行实践。
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