在中华文化的悠久历史中，虎作为一种威严而神秘的动物，常常被赋予了丰富的象征意义和别称。除了常见的“老虎”这一名称外，古人还根据其特性与形象，为其创造了多种雅号。这些别称不仅展现了人们对虎的敬畏之情，也折射出传统文化中对自然万物的独特理解。

首先，“山君”是虎的一个重要别称。由于虎常栖息于深山老林之中，且性情勇猛、气势逼人，因此被誉为“百兽之王”。《尔雅·释兽》中记载：“虎者，山君也。”此称谓突出了虎在自然界中的地位，同时也体现了人们对它力量与威严的尊崇。

其次，“大虫”也是古代对虎的一种称呼。这一说法源于《水浒传》等文学作品中，其中武松打虎的故事广为流传。“虫”字在这里并非指普通的昆虫，而是泛指大型猛兽。通过这样的命名方式，既生动形象地描述了虎的外形特征，又暗含对其危险性的警示。

此外，“白额”、“黄斑”等词汇也曾用来形容特定类型的虎。例如，《庄子》中有云：“白额之虎，食人未厌。”这里以颜色特征来区分不同种类的虎，进一步丰富了其文化内涵。

值得注意的是，在民间信仰和民俗活动中，虎还被视为驱邪避凶的神兽。人们相信虎能够镇压恶鬼、守护家园，于是将虎的形象雕刻成门神或制成布偶佩戴身上。这种观念使得虎逐渐脱离单纯的生物属性，成为一种带有灵性和超自然力量的存在。

综上所述，“虎”作为中华文化中的重要图腾之一，拥有众多别具特色的别称。它们不仅承载着丰富的历史信息，更蕴含着深厚的人文精神。今天，当我们再次提起“虎又称为什么”时，脑海中浮现的不仅是关于这一猛兽的各种趣闻轶事，更是中华民族对于和谐共处自然界的智慧结晶。