【人之初性本恶是谁的思想?】在中国古代思想史上，“人之初性本善”是孟子的主张，而“人之初性本恶”则是荀子的观点。这一命题在儒家学派中形成了鲜明的对比，反映出不同哲学家对人性本质的不同理解。
一、
“人之初性本恶”是战国时期儒家思想家荀子提出的观点。他认为人的本性是“恶”的，人生来就具有追求私利、欲望和本能冲动的倾向，若不加以约束和教化，就会导致社会混乱。因此，荀子强调后天的教育、礼法制度的重要性，认为只有通过“化性起伪”（改变本性，建立礼仪）才能实现社会的和谐与道德的进步。
相比之下，孟子则主张“人之初性本善”，认为人性本善，人心中有仁义礼智的萌芽，只要加以培养，就能发展为道德人格。
这两种观点虽对立，但都对后世儒家思想产生了深远影响，也反映了中国古代哲学中关于人性问题的深刻探讨。
二、表格对比
| 项目 | 荀子（“人之初性本恶”） | 孟子（“人之初性本善”） |
| 主张者 | 荀子 | 孟子 |
| 性质 | 人性本恶 | 人性本善 |
| 核心观点 | 人天生有欲望、自私、好利等倾向，需通过教化、礼法加以规范 | 人天生具备仁义礼智四端，只需引导即可成善 |
| 对待人性的态度 | 需要“化性起伪”（改变本性，建立礼仪） | 强调“存心养性”（保持本心，扩充善端） |
| 社会治理主张 | 强调礼法制度、教育的作用 | 强调道德修养、仁政的重要性 |
| 影响 | 影响后世法家思想，强调制度约束 | 影响宋明理学，重视道德自觉 |
三、结语
“人之初性本恶”是荀子对人性的深刻观察与理论建构，他并不否定人性的复杂性，而是强调通过后天的努力去改善和引导。这种思想虽然与孟子的“性善论”相对立，但两者共同构成了儒家思想中关于人性讨论的重要部分，也为后世的伦理学、政治学提供了丰富的思想资源。
