在人类思想发展的漫长历程中，哲学家们一直在探索世界的本质和万物的起源。其中，古代朴素唯物主义作为早期哲学的重要流派，提出了对世界本原的初步理解。它试图用自然界的某种具体物质形态来解释宇宙的统一性和多样性，虽然其理论体系尚不完善，但为后来的哲学发展奠定了基础。

古代朴素唯物主义者认为，世界的本原不是神秘的神灵或抽象的理念，而是某种具体的、可感知的物质。例如，在中国，道家思想中的“道”被看作是万物的根源，而儒家学派则强调“气”的作用，认为“气”是构成天地万物的基本元素。在西方，古希腊的泰勒斯提出“水是万物的本原”，阿那克西曼德则认为“无限”是世界的起点，赫拉克利特主张“火”是万物的本源，这些观点都体现了朴素唯物主义的思维方式。

这种思想的特点在于，它以直观的经验为基础，通过观察自然现象来推断世界的本质。虽然缺乏科学的实证方法，但它反映了人类早期对自然规律的探索精神。朴素唯物主义强调世界的物质性，反对将世界归因于超自然力量，这在当时具有一定的进步意义。

然而，由于时代和认识水平的限制，古代朴素唯物主义的理论存在明显的局限性。它往往将某种具体的物质形式绝对化，忽视了事物之间的复杂关系和变化过程。随着哲学和科学的发展，人们逐渐认识到，世界的本原并不是单一的物质形态，而是由多种因素相互作用形成的复杂系统。

尽管如此，古代朴素唯物主义仍然是哲学史上的重要阶段，它为后来的辩证唯物主义和历史唯物主义提供了思想资源。通过对自然和人类社会的初步探讨，它开启了人类理性思考的大门，推动了哲学和科学的共同发展。

综上所述，“古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（）”这一问题的答案，可以从不同文化背景下的哲学思想中找到多样化的解释，如“水”、“气”、“火”、“道”等，这些都体现了古人对世界本质的深刻思考与探索。