【弟子规原文与译文弟子规原文及翻译】《弟子规》是清代李毓秀所著的一部启蒙读物，内容以儒家思想为基础，强调孝顺父母、尊敬师长、言行谨慎、诚信待人等传统美德。它不仅是中国传统文化教育的重要组成部分，也是现代家庭教育和儿童品德培养的参考教材。
以下是对《弟子规》原文及其翻译的总结，并以表格形式呈现，便于读者理解和查阅。
一、
《弟子规》共分为七个部分，分别是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。每一部分都围绕着个人在家庭、社会中的行为规范展开，旨在引导人们修身立德，养成良好的道德习惯。
其语言简练，朗朗上口，适合儿童诵读和记忆。虽然部分内容带有时代局限性，但其中蕴含的伦理道德观念，至今仍具有现实意义。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 | 《弟子规》是圣人的教导，首先要做到孝顺父母、尊敬兄长，其次要谨慎守信。 |
| 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 | 爱护众人，亲近有仁德的人；如果还有余力，就去学习文化知识。 |
| 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 | 父母呼唤时，要迅速回应；父母交代的事情，不要拖延。 |
| 父母教 须敬听 父母责 须顺承 | 父母教导时，要恭敬地聆听；父母责备时，要虚心接受。 |
| 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 | 冬天要让父母温暖，夏天要让父母清凉；早晨要问候父母，晚上要安顿父母。 |
| 出必告 反必面 居有常 业无变 | 外出必须告知父母，回来要当面禀报；居住要有规律，工作不能轻易改变。 |
| 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 | 即使是小事，也不要擅自做主；如果擅自做主，就会损害做子女的本分。 |
| 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 | 即使是小东西，也不要私自收藏；如果私自收藏，会让父母伤心。 |
| 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 | 父母喜欢的，要尽力去做；父母讨厌的，要小心避免。 |
| 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 | 身体受伤，会让父母担忧；品德有损，会让父母蒙羞。 |
| 亲爱我 孝何难 爱憎我 孝方贤 | 父母疼爱我，孝顺并不难；父母不喜欢我，依然孝顺才是贤德。 |
| 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 | 父母有过错，要劝谏他们改正；态度要温和，语气要柔和。 |
| 谏不入 悦复谏 号泣随 恒产之 | 如果劝谏无效，要继续劝说；即使哭泣也要坚持，直到父母明白。 |
| 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 | 父母生病时，要先尝药；日夜陪伴，不离开病床。 |
| 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 | 父母去世后，要守丧三年，常常悲伤；生活要改变，戒酒戒肉。 |
| 丧尽礼 祭尽诚 事死如事生 | 完全按照礼仪办理丧事，祭祀时要真诚；对待已故的亲人，如同活着一样。 |
| 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 | 兄长要友爱，弟弟要恭敬；兄弟和睦，孝道就在其中。 |
| 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 | 不看重财物，就不会产生怨恨；言语能忍，愤怒自然消散。 |
| 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 | 吃饭、坐、走等事情，长辈先做，晚辈后行。 |
| 长者立 不可坐 长者坐 命乃坐 | 长辈站着时，晚辈不可坐下；长辈坐下后，才能坐下。 |
| 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 | 称呼长辈，不要直呼其名；面对长辈，不要炫耀自己的才能。 |
| 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 | 路上遇见长辈，要快步上前行礼；长辈没有说话，要恭敬退下。 |
| 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 | 骑马时要下马，乘车时要下车；长辈走过后，要等待百步之外。 |
| 长者问 俱对言 侍于前 亦如是 | 长辈提问，要如实回答；在长辈面前，也要如此。 |
| 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 | 早上早起，晚上晚睡；年老容易到来，要珍惜时光。 |
| 晨必盥 兼漱口 便溺回 辞必洁 | 每天早上要洗脸、漱口；大小便后要洗手，言语要整洁。 |
| 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 | 帽子要戴正，纽扣要系好；袜子和鞋子要穿整齐。 |
| 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 | 戴帽子和衣服要放在固定的地方，不要乱放，以免弄脏。 |
| 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 | 衣服贵在整洁，不在于华丽；上要符合身份，下要量力而行。 |
| 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 | 吃饭不要挑食，吃适量，不要过量。 |
| 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 | 年纪小的时候，不要喝酒；喝醉了是最丑的行为。 |
| 步从容 立端正 揖深圆 拜大体 | 步子要从容，站立要端正；作揖要深，行拜要庄重。 |
| 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 | 不要踩门槛，不要歪着站，不要像簸箕一样坐，不要摇腿。 |
| 缓揭帘 勿触屏 执虚器 如执盈 | 揭帘子要缓慢，不要碰到屏风；拿着空容器，要像拿着满的那样小心。 |
| 无事人 勿近边 无事此中 有事方用 | 没事的时候不要靠近危险的地方；只有有事时才使用。 |
| 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 | 戴帽子和衣服要放在固定的地方，不要乱放，以免弄脏。 |
| 犯嫌怒 犯义理 有则改 无加警 | 如果冒犯了别人，或者违背了道理，就要改正；如果没有，也要警惕。 |
| 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 | 听到批评就生气，听到称赞就高兴，这样坏朋友会来，好朋友会走。 |
| 闻善言 如受颜 闻恶言 如加刑 | 听到善言就像受到颜面一样，听到恶言就像受到刑罚一样。 |
| 无心非 名为错 有心非 名为恶 | 不是有意的过错，叫做错误；有意的过错，叫做恶行。 |
| 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 | 如果能够改正错误，就等于没有犯过；如果掩饰错误，就是加重罪过。 |
| 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 | 所有的人，都应该爱护；天地共同覆盖，共同承载。 |
| 行高者 名自高 人所重 非貌高 | 品行高尚的人，名声自然高；人们尊重的是品德，不是外表。 |
| 才大者 望自大 人所服 非言大 | 才能大的人，名声自然大；人们佩服的是能力，不是空谈。 |
| 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 | 自己有能力，不要自私；别人有能力，不要轻视。 |
| 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 | 不要巴结有钱人，不要看不起穷人；不要厌弃旧的，不要贪图新的。 |
| 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 | 别人忙碌时，不要打扰；别人不安时，不要说话打扰。 |
| 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 | 别人有缺点，不要揭露；别人有隐私，不要传播。 |
| 道人善 即是善 人知之 愈思勉 | 表扬别人的善行，本身就是善行；别人知道后，会更加努力。 |
| 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 | 抨击别人的恶行，本身就是恶行；指责太严厉，会招来祸患。 |
| 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 | 善意地劝诫他人，道德都能建立；如果不对过错进行规劝，双方都会受损。 |
| 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 | 看到别人有善行，要想到自己也应该效仿；即使差距大，也能逐步接近。 |
| 见人恶 即内省 有则改 无加警 | 看到别人有恶行，要反省自己；如果有，就改正；如果没有，也要警惕。 |
| 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 | 只要注重品德和才能，不要和别人比；不如别人，就要自我磨炼。 |
| 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 | 衣服和饮食不如别人，不要感到悲伤。 |
| 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 | 听到批评就生气，听到称赞就高兴，坏朋友会来，好朋友会走。 |
| 无心非 名为错 有心非 名为恶 | 不是有意的过错，叫做错误；有意的过错，叫做恶行。 |
| 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 | 如果能够改正错误，就等于没有犯过；如果掩饰错误，就是加重罪过。 |
三、总结
《弟子规》是一部值得深入阅读的经典之作，它不仅教我们如何做人，还指导我们如何处世。通过学习和实践《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，提升个人修养，促进家庭和谐与社会文明。
建议家长与孩子一起学习，共同成长，在日常生活中践行其中的道理。
