“以德报怨，何以报德”这句话听起来像是出自《论语》，但其实它的完整表述和出处需要我们仔细辨析。很多人在日常生活中会听到“以德报怨”，但很少有人真正理解它背后的深意，更不用说“何以报德”这一问句的含义了。

首先，“以德报怨”出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”这句话的意思是，有人问孔子：“用恩德去回报怨恨，怎么样？”孔子回答说：“那用什么来回报恩德呢？”接着他提出了自己的观点：“应该用正直来对待怨恨，用恩德来回报恩德。”

从这段话可以看出，孔子并不是一味地提倡“以德报怨”，而是强调一种平衡与公正。他认为，如果一个人对伤害自己的人还以恩德，那么对于那些真正对自己有恩的人，又该用什么来回报呢？这显然是不合理的。因此，他主张“以直报怨”，即用正直、公正的态度来面对别人的过错，而不是一味忍让。

至于“何以报德”，这是孔子对“以德报怨”的反问，提醒人们不要混淆了对待怨恨和恩德的不同态度。在现实生活中，我们常常会遇到这样的情况：有些人对伤害自己的人宽容大度，却对帮助过自己的人漠不关心，甚至心存感激却无以为报。这种行为虽然表面上看起来“高尚”，但实际上可能并不符合道德的真正要求。

“以德报怨”固然是一种美德，但它并非适用于所有情境。在某些情况下，适当的反击或拒绝容忍不公，反而是一种更为智慧和正义的选择。而“以德报德”才是我们应该坚持的原则——对于那些真心帮助我们、对我们有恩的人，我们应当以同样的善意和行动来回馈。

总结来说，“以德报怨，何以报德”不仅仅是一句简单的对话，更是对人性、道德和处世哲学的一种深刻思考。它提醒我们，在面对矛盾和恩怨时，要保持清醒的头脑，既不能盲目宽容，也不能失去感恩之心。只有这样，才能在复杂的人际关系中找到真正的平衡与和谐。