【养生主原文及翻译】《养生主》是《庄子·内篇》中的一篇，主要通过寓言故事传达道家“养生”的理念，强调顺应自然、保持心灵的宁静与自由。文章以“庖丁解牛”为核心故事，借以说明做事应遵循事物的内在规律，达到“以神遇而不以目视”的境界。
一、
《养生主》通过庖丁解牛的故事，阐述了“养生”的真正含义：不是追求身体的保养，而是注重精神的修养和内心的和谐。文章指出，人若能顺应自然之道，不被外物所困，便能活得自在、长寿。同时，也批评了那些执着于形式、违背自然规律的行为。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！ | 我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的。 |
| 已而为知者，殆而已矣！ | 如果还执意去追求知识，那就更加危险了。 |
| 为善无近名，为恶无近刑。 | 做好事不图名声，做坏事不触犯刑罚。 |
| 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 | 顺着自然的法则行事，就可以保全自身，保全生命，奉养双亲，安度天年。 |
| 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。 | 庖丁为文惠君解牛，手碰到的地方，肩膀靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，都发出声音，刀砍下去的声音也很清脆，没有不合音乐的。 |
| 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 | 这种节奏合乎《桑林》的舞蹈，又符合《经首》的乐律。 |
| 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” | 文惠君说：“啊，太好了！技艺竟然能达到这种境界吗？” |
| 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。” | 庖丁放下刀回答说：“我所追求的是‘道’，已经超越了技艺的层面。” |
| 吾尝闻之，庖丁解牛，三年未尝见全牛，故未尝用刃。 | 我曾经听说过，庖丁解牛时，三年内从未见过完整的牛，所以他的刀从未被使用过。 |
| 以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 | 是用心神去感应，而不是用眼睛去看，感官停止了，而精神却在运行。 |
| 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。 | 依照自然的纹理，劈开大的缝隙，引导刀进入大的空隙，顺着它本来的样子。 |
| 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 | 虽然如此，每当遇到筋骨交错的地方，我就会感到困难，警惕起来，目光集中，动作也放慢。 |
| 动刀甚微，謋然已解，如土委地。 | 刀子轻轻一动，牛就解开了，像泥土一样散落下来。 |
| 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。 | 收起刀，站在那里，四处看看，心里充满成就感。 |
| 因此，庖丁的技艺之所以高超，是因为他掌握了“道”，而非仅仅停留在技巧上。 | 所以，庖丁之所以技艺高超，是因为他领悟了“道”，而不仅仅是技巧。 |
三、核心思想归纳
| 内容要点 | 解读 |
| 生命有限，知识无限 | 强调人应珍惜生命，避免盲目追求知识 |
| 顺其自然 | 一切行为应顺应自然规律，才能长久 |
| 道高于技 | 技艺只是手段，真正的境界在于“道” |
| 心静则明 | 内心平静才能洞察事物本质 |
| 不争不执 | 不追逐名声，也不触犯刑罚，保持中庸 |
四、结语
《养生主》不仅是对“养生”的深刻诠释，更是一种人生智慧的体现。它告诉我们，真正的“养生”不仅是身体的保养，更是心灵的修炼。只有顺应自然、淡泊名利、专注内在，才能获得真正的自由与安宁。
