【色乃人之本性出处】“色乃人之本性”这一说法并非出自某一部经典文献的原文，而是一种在民间流传较广的说法，常被用来表达对人性中欲望、情感或本能的理解。该表述更偏向于一种文化观念或哲学思考，而非某一具体典籍中的明确引用。
一、
“色乃人之本性”这句话虽然没有确切的出处，但在传统文化中，与“色”相关的讨论多涉及儒家、道家以及佛教思想。其中，“色”字在不同语境下有不同的含义：
- 在儒家思想中，“色”可能指外貌、情欲；
- 在道家思想中，“色”常与“无为”相对立，强调自然本性；
- 在佛教中，“色”是“五蕴”之一，意指物质现象，也常与“空”相对，用以说明世间万物皆非永恒。
因此，“色乃人之本性”可以理解为：人的欲望、情感、本能等属于天性的一部分，不应完全压抑，但也不应放纵。这种观点在后世的文学、艺术乃至日常生活中都有所体现。
二、表格对比
| 概念 | 含义 | 出处/背景 | 相关思想 |
| 色 | 外貌、情欲、物质现象 | 非单一来源，常见于文学与哲学论述 | 儒家、道家、佛教 |
| 本性 | 人的自然属性 | 《孟子》“性善论”等 | 儒家、道家 |
| 出处 | 无明确文献出处 | 非古籍直接引用 | 民间流传、文学创作 |
| 语义演变 | 从“色”到“欲望”，再到“本能” | 古代至现代 | 文化发展与语言变迁 |
三、结语
“色乃人之本性”虽无明确出处，但它反映了人们对人性本质的一种朴素认识。在现代社会，这一说法更多地被用于探讨情感、欲望与道德之间的关系。理解“色”的多重含义，有助于我们更全面地认识自身与社会的关系。
